El Anti Edipo. Capitalismo y esquizofrenia - Gilles Deleuze y Félix Guattari
Autorxs: Gilles Deleuze y Félix Guattari
Extensión: 428 páginas
Tamaño: 20 x 14,5 cm
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Partiendo del convencimiento de que "Edipo no sirve absolutamente para nada", Deleuze y Guattari se impregnan de la atmósfera cultural del período, en especial de Foucault en Las palabras y las cosas, y afirman que la invención del hombre por el orden burgués de que habla este último puede comprenderse mejor a partir del análisis de los mecanismos de producción del hombre en la sociedad actual, es decir, a partir de la disección de la máquuina social capitalista que los autores acometen mediante el procedimiento de descodificación-territorialización.
Se afirmó en muchas oportunidaes la complementariedad de algunos capítulos de El Anti Edipo y Las palabras y las cosas, y no en vano la obra de Deleuze y Guattari contribuyó a la gestación de Vigilar y castigar. A partir de ahí, de es época de ebullición teórica reflejada en el texto, El Anti Edipo se convertiría en una referencia clásica y el esquizoanálisis - que se propone desedipizar el inconsciente para acceder a los verdaderos problemas- en un método fecundo para analizar las máquinas deseantes y sus productos sociales.
Gilles Deleuze (París, 1925-1995) fue uno de los pensadores más importantes e influyentes del siglo XX. En su obra, iniciada en los años cincuenta, desarrolló nuevos conceptos y revolucionó la practica filosófica, sin por ello dejar de inscribirse en una filiación histórica. Ensayos como El anti-Edipo o Mil mesetas, se han convertido en clásicos de la filosofía. Como ya afirmará su amigo Michel Foucault, "un día, el siglo será deleuziano".
Félix Guattari (Villeneuve-les-Sablons, 1930-1992) fue un psiquiatra y filósofo francés, y uno de los líderes del movimiento antipsiquiátrico de los '60 y '70, que desafió el pensamiento establecido en el psicoanálisis, la filosofía y la sociología. Fue coautor de varias obras escritas con el filósofo Gilles Deleuze. Se unió al filósofo francés Michel Foucault para proclamar la muerte del tradicional intelectual marxista, que apuntaba a la "revolución social total". En cambio, la nueva inspiración vendría de la lucha de los grupos hasta ahora marginados.
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